Fühlst Du Dich frei oder eher eingezwängt? In unserer westlichen Welt ist Freiheit ein hohes Gut! Aber sind wir wirklich frei?
Sind wir nicht eher Sklaven unserer Leistungs- und Konsumgesellschaft und Gefangene unserer Prägung durch Kultur und Elternhaus? Oder wann wurdest Du von Deinen Eltern gelobt und in den Arm genommen? Vielleicht nur, wenn Du Top-Leistungen gebracht hast? Dann könnte sich in Dir der Leitsatz „Sei perfekt, wenn Du Liebe und Anerkennung willst!“ tief eingeprägt haben.
Solche inneren Leitsätze sind wie Götzen, die uns versklaven. Eigentlich sind Top-Leistungen, Gründlichkeit und Genauigkeit eine wunderbare Gabe – doch hier werden sie zum Fluch. Sie sind das Opfer, das ich bringen muss, um mich liebenswert zu fühlen.
Welche Glaubenssätze, bestimmen Dich? „Ohne Fleiß kein Preis!“, „Was sollen bloß die Leute denken!?“ oder „Hast Du was, dann bist Du was!“

Jesus ist mit einer klaren Mission in die Welt gekommen, nämlich Gefangenen die Freiheit auszurufen. Er erneuert seine Welt. Er befreit Menschen aus ihren Ängsten und Zwängen. Sie sollen frei werden, ihre wahre Bestimmung zu leben.

Damals bei Paulus wurden die Menschen durch strenge religiöse Gesetze versklavt. Heute sind es Statussymbole, der Sog des Mainstreams, Leistungsdruck, unsere Selbstansprüche oder eben unsere Glaubensätze. Zusammengefasst ist es der eine große Feind der Freiheit, die Sünde. Im weiterführenden Bibeltext spricht Jesus davon.

Sünde beschreibt nicht zuerst böse Taten, sondern meinen Zustand ohne Gott. Wenn ich Gott verlassen habe, muss ich mein eigener Gott sein, ständig für mich selbst kämpfen, ständig beweisen, dass ich es schaffe, und dabei ständig diese Angst, zu versagen und Anerkennung zu verlieren. Das tötet jede Freiheit.
Wo müsste Jesus Dich frei machen? Und wo könntest Du gefangenen Menschen im Namen Jesu Freiheit zusprechen?

Hast du schon mal einen toten Menschen gesehen? Ich musste erst 68 Jahre alt werden, bevor ich einen Menschen habe sterben sehen, nämlich vor zwei Monaten meinen Vater. Wir sind gut darin in unserer Kultur, Tod und Sterben aus unserem Leben auszuklammern. Früher starben Menschen oft im Kreis der Familie, heute vielfach einsam im Krankenhaus. Ich bin so dankbar, dass meine Schwester und ich unseren Vater in seinen letzten Tagen und Wochen ganz intensiv begleiten konnten bis hin zu den Stunden seines Sterbens. Es hat mir die Vergänglichkeit von uns Menschen ganz drastisch vor Augen geführt. Da ist nichts mehr wichtig, das uns im Normalfall so unendlich wichtig erscheint. Weil es eben nicht unendlich ist. „Das letzte Hemd hat keine Taschen“, sagt man. Weder Geld noch Ansehen noch Macht können wir mitnehmen. Ist es da nicht besser, schon jetzt in das zu investieren, was von Dauer ist, auch über den Tod hinaus?

Im Hebräerbrief heißt es:

Mit der zukünftigen Stadt ist das neue Jerusalem gemeint, also der Himmel, die Ewigkeit.

Ist das Jenseitsvertröstung? Je nachdem. Es kann uns auch anspornen, danach zu fragen, wie wir Gott näherkommen können, was er mit dieser Welt vorhat und was unser Platz dabei sein könnte. Machen wir uns doch ruhig mal Gedanken darüber.

Wie oft hast du in der vergangenen Woche das Wort Entschuldigung gehört oder selbst gesagt?
Da hast du im Vorbeigehen jemanden angerempelt und schon ist ein „Entschuldigung“ über deine Lippen und auch genauso schnell wieder aus dem Sinn. Die Deutsche Sprache erweckt den Anschein, wenn ich Schuld auf mich geladen habe, kann ich mich auch einfach wieder „ent-Schuldigen“. Dafür gehe ich zu meinem Gegenüber und sage eben „Entschuldigung“ … und damit ist die Sache abgehakt.

Manchmal aber reicht eine Entschuldigung nicht aus, um das wieder gut zu machen, was Worte und Taten zuvor angerichtet haben. Auch wenn diese 14 Buchstaben ein Schritt in Richtung Versöhnung sein mögen, ist damit nicht alles wieder gut: Schuld- und Schamgefühle sind nicht einfach weg und beim Gegenüber schmerzt die Verletzung weiterhin, vielleicht keimt sogar Bitterkeit oder der Wunsch nach Rache auf.

Wirklich „Ent-Schuldigen“, das ist etwas, was der Mensch nicht aus sich heraus kann. Und wirkliche Versöhnung nach dem Streit, gibt es nur, weil jemand für unsere Schuld bezahlt hat. Am Kreuz bei Jesus findest du echte Vergebung — hier kannst du deine Schuld abladen und wirst „ent-schuldigt“. Hier findest du aber auch Trost und Heilung für deine Wunden. Und was oft vergessen wird — hier findest du ausgleichende Gerechtigkeit: Wenn du dir wünschst, dass jemand dafür bezahlt, was dir angetan wurde, lass dir sagen: Jesus hat dafür bezahlt.

Jesus ist nicht nur für deine Schuld ans Kreuz gegangen, sondern auch für die deines Gegenübers.
Wie könnte dieser Gedanke den Umgang mit deinen Mitmenschen heute beeinflussen?

In der Bibel finden wir das Bild vom Schaf und seinem Hirten an vielen Stellen. Der Hirte der versorgt, der vor Gefahren schützt und verirrte Schafe nach Hause trägt. Der Hirte, dessen Stimme den Schafen bekannt ist und dem sie vertrauen. Ein Symbol von Fürsorge.
Sehnen wir Menschen uns nicht alle danach, wirklich vertrauen zu können? Zu wissen, dass sich jemand um uns kümmert, der stärker und größer ist – der den Überblick hat? Und der WIRKLICH, also ausnahmslos, GUT und GERECHT, ist? Nach einem Hirten?

Aber brauchen wir Menschen das heutzutage überhaupt noch? Wenn die Regale in den Supermärkten gefüllt sind, es Fachärzte, Heizungen und Versicherungen gibt? In einer Welt, in der es einem Großteil der Menschen „gut“ gehen müsste?

Passt das nicht doch noch ganz gut auf uns heute? Und – was für ein Privileg, dass Jesus dieser gute Hirte ist und wir, die wir zu ihm gehören, diese Fürsorge erleben dürfen?

In den darauffolgenden Versen sagt Jesus zu seinen Jüngern, dass die Ernte groß ist und es zu wenige Arbeiter gibt – zu wenige, die die Menschen auf den guten Hirten, Jesus, aufmerksam machen.
Bist du einer dieser Arbeiter? Empfindest du „tiefes Mitleid“ mit denen, die Jesus als ihren Erlöser und Hirten noch nicht kennen?
Wen kannst du (heute) auf den Hirten aufmerksam machen, über den es heißt:

Kannst du dich an eine Situation erinnern, in der du einmal sehr traurig oder verzweifelt warst? Vielleicht hast du etwas sehr Wertvolles verloren - einen lieben Menschen, deine Heimat, deinen Besitz oder deine Arbeit. Oder bist du von anderen in deiner Würde verletzt worden oder steckst in einer scheinbar ausweglosen Situation?

Dann, wenn es besonders schwierig ist und ich mich alleine und auch irgendwie machtlos fühle, brauche ich Trost. Jedoch: Trost kann ich mir nicht selber zusprechen.

Der Apostel Paulus schreibt von einem Trost:

Hier erfahren wir: Zu allererst tröstet Gott selber uns. Er nimmt uns in die Arme und spricht uns Trost und Hoffnung zu. Auf seine Zusagen kann ich mich voll und ganz verlassen. Er enttäuscht mich nicht. Den empfangenen Trost kann ich weitergeben und andere trösten.

Noch eine Frage zum Schluss: Siehst du dich als Gesandte oder Gesandten Gottes hin zu deinen Mitmenschen, so wie es der Prophet Jesaja in Kapitel 61 formuliert?

Vielleicht schickt Gott dich als Trösterin oder Tröster gerade heute zu einem Menschen in deiner Familie, an deinem Arbeitsplatz oder in der Schule. Er gibt dir seine Worte des Trostes, die du dieser Person zusprechen kannst.

Ich möchte gerne die Person sein, die zerbrochene Herzen ein klein wenig heilt mit tröstenden Worten.

Ein Lied, das mich angesprochen hat: Danny Platt: Du bist barmherzig

Woran denkst du, wenn du das Wort „Diener“ hörst?
An einen Butler, der seinem Herrn jeden Wunsch von den Augen ablesen und erfüllen muss? Der sein ganzes Leben an jemand anderen gebunden ist und nur für das Wohlergehen eines anderen lebt? An Sklaverei und Ausbeutung oder an etwas Schönes und Erstrebenswertes?

Stell dir nun eine ganz besondere Person vor, vielleicht jemand Einflussreiches oder jemand mit einer besonderen Ausstrahlung und Wirkung. Jemand, der Freundlichkeit und Güte personifiziert. Und diese Person bittet dich nun, ihr bei dem, was sie tut, zu helfen. Sie lädt dich zu ihren Besprechungen ein, zieht dich mit ins Vertrauen und nimmt dich mit zu ihren Einsätzen.
Du hast vielleicht nicht die Rolle oder Aufgabe, die am meisten Aufmerksamkeit und Bewunderung erhält, sondern arbeitest eher im Hintergrund. Aber sie vermittelt dir immer wieder, dass deine Aufgabe ebenfalls sehr wichtig ist, um das Gesamtziel zu erreichen.
Was würdest du sagen?

Und jetzt sage ich dir: dieser Jemand ist Gott! Er möchte gern mit uns zusammenarbeiten. Er geht sogar so weit, dass er sich ganz für uns hingibt (Joh 17,19). Welcher Chef würde das schon tun?
Jesus wählte damals zwölf Jünger aus, weil er sie besonders intensiv auf den Dienst vorbereiten wollte. Aber er tat dies nicht über ein dreijähriges Studium, sondern in einer Ausbildung, wo es mit anpacken hieß. Die Jünger schauen und hören zu, helfen mit, bekommen Aufträge und besprechen danach alles mit Jesus. Währenddessen beruft Jesus aber auch weitere Menschen ihm zu dienen – an dem Ort, wo sie leben, die wundervolle Botschaft weiterzugeben. Alle sind wichtig und tragen ihren Teil dazu bei.

Alles fängt mit Gebet an!
Jesus betete vor dem Beginn seiner Wirksamkeit 40 Tage in der Wüste.
Bevor die Gemeinde an Pfingsten entstand, beteten die Jünger zusammen.
Bevor Paulus und Barnabas auf ihre Missionsreise ausgesandt wurden, beteten und fasteten die Ältesten der Gemeinde.
Vor jeder Erweckungsbewegung in der Kirchengeschichte stand eine Gebetsbewegung.

Gebet ist aus der Gemeinde nicht wegzudenken!
Aber warum haben wir trotzdem so große Schwierigkeiten, am Gebet dranzubleiben? Warum sind die Gebetstreffen oft die schlechtbesuchtesten Gemeindeveranstaltungen.

Paulus sieht das Gebet als Teil eines übernatürlichen Kampfes. Wir brauchen dazu die Kraft unseres mächtigen Gottes. Denn wir kämpfen nicht gegen Menschen, sondern gegen die Mächte und Gewalten der unsichtbaren Welt.

Beten ist also noch mehr, als unsere Anliegen bei Gott vorzubringen. Keine Frage, auch das ist wichtig. Aber Gebet ist eben mehr – es ist das Kämpfen und Ringen darum, dass sein Reich komme und sein Wille geschehe – im meinem persönlichen Leben, in der Gemeinde und in der Welt.
Jesus selbst durchlebte diesen Gebetskampf, bevor er ans Kreuz gehen konnte.

Wie schön wäre es, wenn das 21-Tage-Gebet der Auftakt einer neuen Gebetsbewegung in unserer Gemeinde wäre – wenn wir miteinander neu im Gebet darum ringen, dass sich Gottes Wille verwirklicht – im persönlichen Leben, in der Gemeinde und durch die Ausbreitung des Evangeliums auch in der Welt.
Möchtest Du Teil so einer Gebetsbewegung sein?

Jesus sagt:

Als junge Erwachsene waren wir einmal eine Woche zu einem Arbeitseinsatz in Grömitz in einem Freizeitheim des CVJM. Das war eine coole Erfahrung. Diese Woche hat uns zusammengeschweißt. Solche gemeinsamen Aktionen bringen ein wunderbares Wir-Gefühl. Viele haben das schon erlebt bei einem humanitären Einsatz oder ähnlichem. Gemeinsame Aufgaben schweißen zusammen. Von solchen Abenteuern erzählt man Jahrzehnte später noch.

Was denkt ihr — auf einer Skala von 0–100 — wo stehen wir in der Stami in Richtung Wir-Gefühl und Einheit. Vielleicht würdest du deinem Hauskreis eine glatte 86 geben? Ich beobachte aber auch anderes:

• Eine Unwilligkeit zum Putzen der Stadtmission. Anstatt sich mit ein paar Leuten zum Putzen und anschließendem Essen zu verabreden, kaufen sich immer mehr aus dieser leidigen Pflicht heraus. Eine Chance auf Gemeinschaft wird hier nicht genutzt.
• Einer kommt nur unregelmäßig zum Hauskreis. Ist er sich selbst genug?
• Zwei laden ein zu einer missionarischen Aktion in der Stadt. Ein einziger kommt dazu. Wir-Gefühl sieht anders aus.

Jesus betet, dass seine Nachfolger alle eins seien! Eins. Nicht eins plus eins plus eins…

Es geht nicht um dich! Es geht auch nicht nur um die Stami. Es geht um eine größere Gemeinschaft, in die Jesus uns gepflanzt hat. Sein Ziel? An unserem „Eins-Sein“ soll die Welt die göttliche Sendung von Jesus entdecken. Eben weil wir nicht eins sind durch die gleiche Chemie, sondern durch dieselbe Person: Durch und in Jesus!

Als Christen glauben wir, dass wir geliebte Sünder sind. Wir sind zugleich sündiger, als wir jemals gedacht hatten und geliebter, als wir jemals gehofft hatten.

Wie sieht das aus, wenn wir diese Realität über uns — diesen Glaubenssatz über uns — tatsächlich leben? Es sieht so aus, dass wir Sünder sind, dass wir ständig Fehler machen, ständig andere verletzen und gleichzeitig wissen, dass wir geliebt sind und dass wir nicht alles verlieren, wenn wir diese Fehler eingestehen, weil wir uns sicher sein können, dass wir dennoch gehalten sind.

Aus diesem Grund können wir Buße tun, wir können mit unseren Fehlern, unserer Sünde zu Gott kommen und sie eingestehen und wissen, wir sind geliebt. Aus diesem Grund können wir auch voreinander ehrlich sein. Wir wissen, wir sind alle Sünder und wir sind trotzdem dazu aufgefordert, uns einander zu lieben wie Gott uns liebt.

Und ich wünsche mir das so, dass wir in unseren Hauskreisen, in Gesprächen, im Großen wie im Kleinen, Fehler eingestehen können, uns beieinander schnell entschuldigen, Zorn aufeinander nicht lange aufschieben, und Fehler eingestehen können, weil wir wissen, wir sind Sünder und wir sind geliebt.

Als ich diese Überschrift für den heutigen Impuls las, fiel mir unmittelbar eine Situation aus meiner Zeit als Mitarbeiterin in der Kinder- und Jugendarbeit ein.

Zwischen den Impulsen und den Spielen gab es immer einen kleinen Snack. Es war üblich, dass wir gemeinsam zu Beginn ein Tischgebet sangen und anschließend immer das Obst, der Kuchen oder Ähnliches einander angeboten wurde.
Einigen Kindern, vor allem den Neuen, fiel es zunächst nicht leicht, sich nicht einfach selbst zu nehmen, sondern auf das Angebot eines anderen zu warten.
Einem Mädchen fiel dies besonders schwer und es kostete uns viel Aufmerksamkeit und Geduld, dafür zu sorgen, dass es sich nicht schon vor dem Tischgebet etwas nahm. Dabei war wirklich genug für alle da.

Wie sehr hat es uns verwundert, als das gleiche Kind nach einigen Wochen vor uns stand und fragte: „Darf ich heute rumgehen und den Snack anbieten?“ Was hatte Gott da bewirkt, dass dieses Mädchen nicht mehr zuerst an sich dachte, sondern freudig und stolz anderen die Schüssel mit den Trauben reichte und fragte: „Hast Du Hunger? Darf ich Dir was anbieten?“

Ich weiß nicht, wieviel von der Botschaft Jesu bei diesem Mädchen in den wenigen Wochen Kidstreff bis dahin schon angekommen war, aber dieses Kind hat sich verändern lassen. Sie hat es geschafft den Blick von sich selbst hin zu anderen zu wenden. Sie hat etwas von dem Reichtum begriffen, den Gott uns schenkt.
Irgendwas muss sie fasziniert haben, dass sie gelernt, gehört und nachgeahmt hat, so dass ihre Angst, zu kurz zu kommen, genommen war und sie großzügig teilen konnte.

Lassen wir uns ebenso wie dieses Mädchen von Gott in den kleinen Dingen unseres Lebens verändern?

Welche Wirkung hätte das für unsere Gemeinschaft mit Ihm, für unsere Mitmenschen und für Gottes Gemeinde, wenn wir uns so erneuern lassen?

Ist es meine Kirche?

Vielleicht hast du dir diese Frage ja tatsächlich schon mal gestellt. Ist das meine Kirche? Ist die Stami eigentlich noch meine Gemeinde? Will ich das? Kann ich das? Muss ich als Christ eigentlich zu einer Gemeinde gehören?

Ich ringe manchmal mit dieser Frage. Manchmal kann ich mich gut mit der Stami identifizieren und manchmal eher schlecht und denke mir: „Ach, ich würde es ganz anders machen, wenn ich eine eigene Kirche bauen könnte!“

Was mir in diesem Gedanken hilft, ist zu wissen, dass Jesus sagt: „Ja, das ist meine Kirche!“ Das hilft mir, den Blick immer wieder zu wenden und zu sagen, das ist die Kirche, die Jesus liebt, die Braut, die er erwählt hat und die Gemeinde, die er liebt. Und weil Jesus seine Gemeinde liebt, will ich die Gemeinde auch lieben. Und weil Gott zu seiner Gemeinde steht und sich immer wieder zu ihr stellt, auch wenn vieles nicht so gut läuft, will ich mich auch zu ihr stellen. Und weil Gott seiner Gemeinde dient, will ich der Gemeinde auch dienen.

Muss ich oder darf ich? Das kann einen großen Unterschied machen. Ich bin anders dabei, wenn ich weiß, dass ich nicht muss, sondern dass ich es freiwillig und von Herzen mache.

Leider geht es mir aber nicht immer so, dass ich meine Aufgaben von Herzen gern mache. Ich mache sie häufig eher mit Mühe und stöhne innerlich, wenn ich z.B. schon wieder mit meinem Dienst in der Gemeinde an der Reihe bin. Wie kann ich das ändern?

Paulus schreibt im Epheserbrief Folgendes

Was für ein großes Geschenk, dass Jesus mich gerettet hat. Er liebt mich so sehr, dass er sogar für mich gestorben ist, nur weil er in Beziehung mit mir sein will. Ich kann nichts dazu tun (und auch nicht wegnehmen), egal was ich tue (oder nicht tue). Mache ich mir das wieder neu bewusst, dann kann das entlasten oder regelrecht befreien. Ich muss gar nicht. Jesus liebt mich bedingungslos und unveränderlich sehr. In diesem Wissen kann ich mit neuem Schwung meine Tätigkeiten aufnehmen.

Das Tolle dabei ist: Jesus verspricht, wenn wir in dieser Haltung für ihn tätig werden, dann liegt darauf sein Segen. Wir können Menschen sein, die nicht nur Gutes tun, sondern die anderen guttun.

Wann fällt es dir schwer, wirklich darauf zu vertrauen, dass Jesus schon alles zu deiner Rettung getan hat und du wirklich nichts mehr tun musst?

Wo möchtest du wieder mehr mit einem befreiten Gefühl tätig sein, um dadurch anderen gut zu tun? Bitte doch Gott heute konkret dafür, dass er dich in seinen „guten Werken wandeln“ und sie sehen lässt.

Die Freiheit der Person ist unverletzlich.
Dieser Satz stammt aus dem Grundgesetz.
Freiheit, Unabhängigkeit und Selbstbestimmung sind für uns unerschütterliche Grundwerte. Wir lassen uns ungern fremdbestimmen.

Aber wie steht's mit unserer Freiheit in der Beziehung zu Gott?
Gott ist der Erfinder der Freiheit! Er hat uns mit einem freien Willen geschaffen!
Warum? Weil er Beziehung will, die von Liebe bestimmt ist.
Und echte Liebe gibt es nur da, wo man die Freiheit hat, sich auch dagegen zu entscheiden.

Aber wer sich für diese Liebesbeziehung entscheidet, bei dem ändert sich etwas an der Freiheit. Das beschreibt Paulus:

Echte Liebe verschenkt sich dem anderen.
Jesus hat sein Leben für mich hingegeben. Wie könnte ich da weiterleben wie bisher?
Ich gehöre jetzt ganz ihm! – Aber nicht, weil ich ihm das schuldig bin, sondern weil ich das so will! Seine Liebe bewegt mich dazu.

In einer Ehe ist das ähnlich. Die Liebe machts möglich, dass man gar kein unabhängiges und selbstbestimmtes Leben mehr führen will. Man verschenkt sich jetzt dem anderen.
Das höchste Glück ist nun, den Partner glücklich zu machen.
Natürlich müssen Beide so leben. Hält einer an seinem Recht auf Unabhängigkeit und Selbstbestimmung fest, wird die Beziehung schwierig.

Jesus hat nichts festgehalten. Er hat sein Leben für Dich hingegeben.
Wozu bewegt Dich seine Liebe?
Wirklich frei bin ich, wenn ich mich nicht mehr an meine Freiheit klammern muss, sondern mich verschenken kann.

Willkommen zum heutigen Impuls:

Paulus fordert seine Leser, damals im alten Rom und uns heute, zu einem neuen Denken und Leben auf.

Wir sollen neu- und umdenken, manchmal auch querdenken.

Erinnern wir uns an folgende Maximen:

• Schneller! Höher! Weiter!
• Der mit den stärksten Ellenbogen setzt sich durch.
• Jeder ist seines Glückes Schmied!

Dieses Denken findet sich in den Köpfen vieler Zeitgenossen. Auch in unseren?

Sind unsere Maximen anders als die unserer Mitmenschen?

Paulus lädt uns ein zu einem Perspektivwechsel. Er lädt uns ein zu einem neuen Denken. Was will Gott? Was ist gut, was macht IHM Freude?

Das sind die Parameter des neuen Denkens und Lebens.

Lieben wir Jesus, dann verstehen wir IHN und was IHM gefällt und was IHM Freude macht.

Beginnen wir doch heute damit!

Shalom Euer Detlef

Was denkst DU eigentlich, wer du bist?

Wirklich – was denkst DU über dich? Hältst du dich für den Tollsten oder für die Schönste? Für schlauer als alle anderen? Oder denkst du über dich Sätze wie: „Ich bin ein Versager. Ich bin zu nichts zu gebrauchen. Ich bin unwichtig.“? Ob du nun gut oder schlecht von dir denkst – in jedem Fall gibt es eine befreiende Botschaft: In Christus bist du von Gott geliebt!

Der Apostel Paulus schreibt im Brief an die Kolosser:

Unsere Kraft, Schönheit und Intelligenz werden einmal vergehen – aber in Christus haben wir vollkommene Genüge! Er schenkt uns eine neue Identität in ihm, in der wir Anteil haben an der Herrlichkeit Gottes. Jesus Christus ist das Haupt, dem sich alle Mächte und Gewalten unterordnen müssen. Sogar die Macht der Worte, die andere über dich aussprechen. Die Macht des Scheiterns in deinem Leben. Oder die Gewalt der Sünde, die dich lockt oder der Scham, die dich quält

Christus ist größer als alles!

Und in ihm bist du vollkommen. Geliebt, gerettet, geheiligt.

„In ihm seid ihr vollkommen, welcher das Haupt aller Mächte und Gewalten ist.“

Jesus erneuere mich! Ich hab's echt nötig! Heute genauso wie damals!

Damals mit Anfang 20 gab mir ein Freund sein Fahrrad. Dummerweise hat es auf der Radtour Schaden genommen und ich habe es ihm ziemlich ramponiert zurückgegeben. Natürlich war er enttäuscht von mir – und ich hatte ein sehr schlechtes Gewissen. Es dauerte Jahre, bis ich ihm wieder völlig unbelastet begegnen konnte.

So ein schlechtes Gewissen ist Gift für Beziehungen – auch für unsere Beziehung zu Gott.

Genau das ist auch das eigentliche Problem an Sünde! Schon als Adam und Eva das erste Mal schuldig wurden, hatten die Beiden ein schlechtes Gewissen. Die Folge: Sie versteckten sich! Ihre Beziehung zu Gott war gestört.

Eigentlich waren sie ja zu einem Leben im Frieden geschaffen – im Schalom, diesem Wohlbefinden auf ganzer Linie. Doch stattdessen leben wir seither im Unfrieden – gegenüber Gott, und oft genug auch untereinander.

Doch Jesus kann Deinen zerstörten Frieden wieder erneuern! Denn er hat Dich schon längst mit Gott versöhnt – was Dir ein schlechtes Gewissen macht, hat Jesus längst vergeben.

Deshalb sagt die Bibel:

Christsein bedeutet nicht, ständig ein schlechtes Gewissen zu haben! Im Gegenteil! Jesus schenkt uns Frieden!

In mir wurden dadurch zwei Dinge erneuert: Mein Gewissen wurde durch Jesus beruhigt!
Und ich wurde barmherziger –mit mir selbst und mit anderen!
Warum sollt' ich mich denn grämen? Jesus schenkt neuen Frieden!

Jetzt geht's los! Ja, was denn? Unsere Gebetsaktion für die nächsten 3 Wochen? Ja. Auch. Wir haben gestern im Gottesdienst gebetet: „Jesus, erneuere mich!“ Das geht jetzt los. Es geht immer „jetzt“ los. Hier und heute. Auch gestern schon. Und morgen wieder. Hoffentlich hat dich der Gottesdienst erwartungsvoll gemacht.

Jesus wirkt ständig — hier und heute — für dich und mich. Er erneuert jetzt! Denn gerade ist der Moment, wo die Ewigkeit die Zeit berührt. Du lebst ja immer nur in diesem Moment. Und weißt nicht, was im nächsten ist. Ein wunderbares Geschenk: „Ich lebe!“ So schreibt es auch Paulus und staunt, weil sein Leben völlig neu geworden ist:

Das ist wahres christliches Leben: Ich lebe und Jesus lebt in mir! Durch den heiligen Geist heilt Jesus sehr konkret in mir, führt mich, spricht mir seine Liebe zu und macht mich gewiss, dass ich Gottes geliebtes Kind bin. So fängt's immer wieder an: „Jesus, erneuere mich!“ Bist du schon so lebendig? Ein wiedergeborener Christ? Dann danke Gott heute für dieses Wunder mit dir!